La femme qui s'est volé sa propre identité
Je suppose que si elle avait été célèbre, je ne parlerais pas d'elle. Le simple fait que son nom soit apparu une seule fois, lors d'une de mes pérégrinations sur un site d'archives peu connu, a suffi à éveiller ma curiosité.
Pourquoi a-t-elle été oubliée ? Eh bien, nous savons tous à quel point l'histoire oublie facilement les femmes. Mais ce n'est pas pour cela que nous sommes ici. Ce qui m'intéresse, c'est à quel point elle était incroyablement étrange.
Tout d'abord, elle n'était pas particulièrement facile à cerner. Même son nom changeait sans cesse, comme si elle cherchait constamment à se surpasser.
Daisy Peterkin, La Belle Dazie, Mlle Dazie, Le Domino Rouge. Quatre noms, une seule femme. Ou peut-être quatre femmes, selon le point de vue.
Je vais émettre quelques hypothèses au fil de mon récit. Les informations la concernant sont rares, et je ne prétends pas rédiger un article universitaire. Ce texte est le fruit de mes recherches et de mon imagination, ce qui est d’ailleurs l’essence même du « Cabinet of Poetic Defiance » : puiser l’inspiration dans les recoins de l’histoire.
Alors, qui était Daisy ?
Une danseuse américaine qui a conquis les scènes d'Europe et des États-Unis au début du XXe siècle. Célèbre pour ses pas sur la pointe des pieds, artiste excentrique et pionnière qui s'est inspirée de ses contemporains, notamment de Loïe Fuller et de son utilisation révolutionnaire des lumières colorées.
Elle faisait salle comble, récoltait les éloges et se faisait un nom.
Et puis, pour une raison quelconque, elle a décidé de se débarrasser de ce nom.
Ou plutôt, pour se cacher derrière quelqu'un d'autre.
Découvrez Le Domino Rouge.
Une femme mystérieuse dont le visage était dissimulé derrière un masque rouge. Personne ne savait qui elle était. Elle apparaissait sur scène, dans des hôtels, dans des restaurants, refusant de révéler son identité. On racontait qu’elle parlait avec un accent étranger, ce qui laissait penser qu’elle était russe.
La presse s'est déchaînée sur elle.
Qui était cette femme au masque rouge ? D'où venait-elle ? Que cachait-elle ?
Moins elle se dévoilait, plus tout le monde avait envie de la voir.
Tout cela n'était apparemment qu'un coup de pub soigneusement orchestré, mis au point avec son manager, Mark Luescher. Mais j'aime à imaginer qu'à un moment donné, ce déguisement a pris une vie propre.
Car le plus fascinant, c'est qu'elle était déjà célèbre. Pourquoi quelqu'un qui avait travaillé si dur pour se faire un nom déciderait-il soudainement de devenir quelqu'un d'autre ?
Peut-être parce qu'un mystère est parfois plus intéressant que la réponse qu'il apporte.
Et puis, juste au moment où le mystère avait fait son effet, elle a retiré son masque.
Le Domino Rouge n'était autre que Mlle Dazie.
Une révélation ! Le grand dévoilement ! La femme dont tout le monde parlait n'était autre que celle qu'ils connaissaient déjà.
Elle avait réussi à se faire connaître à deux reprises, simplement en disparaissant entre-temps.
Avant Margiela ou Banksy, il y avait Le Domino Rouge.
Ce qui est intéressant, c'est que tous les trois avaient compris la force d'un visage absent, mais en ont tiré parti de manière totalement différente.
Martin Margiela s'est retiré de la scène de la mode, refusant le culte du créateur-célébrité. Pas de portrait public, pas d'interviews conventionnelles, pas de grand salut à la fin d'un défilé. Son absence a recentré l'attention sur les vêtements, le processus de création, l'œuvre elle-même.
Banksy a fait de l'anonymat sa marque de fabrique artistique. Son identité secrète est devenue indissociable de sa légende. L'inconnu qui se cache derrière ces œuvres est devenu un personnage presque aussi fascinant que les œuvres elles-mêmes.
Dazie, quant à elle, a fait tout le contraire.
Elle a caché son visage pour attirer l'attention, puis l'a dévoilé pour en attirer encore davantage.
Margiela a disparu pour que nous regardions son œuvre. Banksy reste dans l'ombre pour que le mystère perdure. Dazie a disparu pour que nous la regardions à deux fois.
Trois façons différentes d'aborder un même sujet : l'anonymat.
Et Dazie n'en avait pas fini de jouer avec les apparences.
Elle a intégré le jiu-jitsu à sa danse, créant ainsi un mélange inattendu de grâce et de combat. À une époque où les femmes se battaient pour obtenir le droit de vote et où certaines suffragettes apprenaient les arts martiaux pour se défendre contre la police, on serait tenté de voir une dimension politique dans ses mouvements. Je ne saurais dire si c’était là son intention. Mais j’aime bien l’image d’une ballerine capable de vous projeter à travers la pièce.
Puis vint Salomé, avec la « Danse des sept voiles ».
Une femme qui dansait en se frayant un chemin à travers des couches de tissu, se dévoilant peu à peu, jusqu’à ce qu’il ne reste, en apparence, plus rien à cacher.
Un nouveau déguisement, un nouveau dévoilement. À ce stade, on pourrait se dire qu'elle avait développé une légère obsession pour le sujet.
Et finalement, l'histoire a tout oublié.
Daisy Peterkin, La Belle Dazie, Mlle Dazie, Le Domino Rouge.
Peut-être aurait-elle apprécié de savoir que, plus d'un siècle plus tard, quelqu'un cherche encore à découvrir qui elle était.
écrit par Anne-Lise
